Virtuelle Realität hat gewichtige anthropologische Dimensionen. Hinsichtlich der genauen anthropologischen Bedeutung virtueller Realität gibt es jedoch unterschiedliche Auffassungen. Es stellen sich konkret zwei Fragen: Inwiefern kann der Mensch virtualisiert werden? Inwiefern ist die Praxis des Virtualisierens menschlich? Weiterlesen →

Auch Kunstwerke und die künstlerische Praxis lässt sich virtualisieren. Auch hier erweist sich die Digitalisierung als Schlüsseltechnologie und Schlüsselmedium, welches die geeigneten Konstitutionsbedingungen dafür liefert, dass etwas zu einem virtuellen Kunstwerk wird. Weiterlesen →

Virtuelle Realität impliziert nicht nur ontologische, sondern auch ethische Fragestellungen. Diese betreffen vor allem die Frage, ob es virtuelle Handlungen gibt und wie diese ggf. ethisch zu bewerten sind. Gelten für sie dieselben Normen wie für physische Handlungen, oder werfen sie ganz neue ethische Probleme auf? Wir können uns dieser Frage durch das Phänomen virtueller Handlungsräume annähern, wie sie sich etwa auf digitale Weise im Internet oder im Metaversum zeigen. Weiterlesen →

Während sich die philosophische Tradition von Thomas von Aquin bis Bouterweck vor allem mit dem Begriff der Virtualität befasste, rückt seit den 90er Jahren des 20. Jahrhunderts der Begriff der „virtuellen Realität“ ins Zentrum des Interesses. Weiterlesen →

Das Wort „Virtualität“ steht im Verdacht, ein „Modewort“ oder ein „Zauberwort“ zu sein, welches gut klingt, jedoch eigentlich nichts Konkretes oder Verständliches bezeichnet. Zu unklar ist das Verhältnis von Virtualität zu verwandten Begriffen wir Simulation, Illusion oder Fiktion. Weiterlesen →