Seminarplan „Determinismus und Freiheit“
Platon über Kausalität (25.10.2018)
Der Text für die 2. Sitzung des Seminars „Theorien der Kausalität“ kann hier heruntergeladen werden.
Zusammenfassung der 1. Sitzung, 17.10.2018: Einführung in den Kausalitätsbegriff
Leitfragen „Was ist Zeit?“, 24.10.2018
Zusammenfassung „Was ist Zeit?“, 1. Sitzung, 16.10.2018: Einführung
Der Philosoph und Theologe Augustinus (354-430) fragt in seinen Bekenntnissen (Confessiones): „Was ist also die Zeit?“ Er antwortet selbst darauf: „Wenn mich niemand darüber fragt, so weiß ich es; wenn ich es aber jemandem auf seine Frage erklären möchte, so weiß ich es nicht.“ Weiterlesen
Seminarplan „Theorien der Kausalität“
Folien „Was ist Zeit?“ 1. Sitzung, 16.10.2018
Die Folien zur ersten Sitzung am 16.10.2018 können hier heruntergeladen werden.
Seminarplan „Was ist Zeit?“
Produktion und Einsatz von Videos in der Lehre
Das Sein-Sollen-Problem: Hermeneutik und Reglementierung
Intuition und “plötzliches Aperçu” in Ottos Goethedeutung
Kant und der deutsche Idealismus bei Karl Barth
Wie lassen sich moralische, rechtliche, konventionelle oder technische Pflichten rechtfertigen?
Wessen Wahrheit? Welche Objektivität? Alternativen zum normativen Realismus
Geist-Quiz
Faktum der Vernunft? Kant und Hume über das Sein des Sollens
Hochschulbildung im digitalen Zeitalter – wo stehen wir?
Das Böse und die Sünde
Über den Wert der exakten und unexakten Wissenschaften
Interview: Das Böse im Film
Lernerfolg und Motivation fördern – der Einsatz digitaler Tools
Über die Historizität digitaler Quellen
Über den Wert der exakten und unexakten Wissenschaften
Der „Geist“ der Geisteswissenschaften – Methodologische Grundlagen
Was ist Geist?
Geisteswissenschaft – was bleibt?
Die Sünde und das Böse im Film
https://youtu.be/vUprqmRSbbI
John Searle über den Geist der Tiere
John Searle befasst sich mit der Frage, ob Tiere über Gedanken und Intentionalität verfügen. Er setzt sich dabei kritisch mit den Thesen von Descartes und Donald Davidson auseinander, die dies bestritten hatten, indem sie davon ausgegangen waren, dass Tiere über keine Sprache verfügen. Weiterlesen